５．人間を深く知る経営者が従業員も会社も幸福に導く

​　　松下幸之助創業者は

　　・人の心を良く理解した良識人でした。

　　・優良な企業は人づくりからという認識を持っていました。

　　・企業は社会の公器であるという認識と、使命と経営哲学を明確に持っていました。

　　・利益が社会貢献であるという意味を深く認識していました。

　　・私心を持たないリーダーでした。

　　・洞察力が鋭いリーダーでした。

　　経営の神髄は「経営は人の心を知ることと、自然の摂理を知ることである」と言われて　

　　いる言葉に、経営哲学がこの言葉に包含されています。また、社会貢献を認識しながら　

　　企業活動を実践してきました。孔子の言葉に「天爵而して、人爵これに従う」がありま

　　すが、言動や特性、及び褒章や公職を見ているとこの言葉を思い出さずにはいられませ

　　ん。以上のことにより、人間を深く知る経営者が従業員も会社も幸福に導く大きな要因

　　になっていることは事実です。

 

６．エクセレントカンパニーは人づくりから

　◆成功している企業が究極めざすものは

　　成功している企業が究極目指すものは何でしょうか。一般的に企業の創業当時は高い志

　　や理念を持った企業は少ないかもしれません。しかし、好不況の中でもまれ、生き抜い

　　て行く内に良識をもった企業は、多くのことを体得していきます。そして、その中から

　　正しい理念とビジョンの必要性や人づくりの重要性を学ぶはずです。企業が生成発展し

　　ていく為には、企業を構成している「人」を育てなければなりません。つまり、人の成

　　長は、企業の成長であるということを忘れてはいけません。従業員も経営者も理想とす

　　る産業人として、切磋琢磨しながら学んでいかなければ成長はありえないと思います。

　　エクセレントカンパニーにはエクセレントな人材が集う。それが、会社のコンピタンス

　　となり、社会と共に歩む理想の企業となっていくのではないでしょうか。

　

７．人づくりを目指して

　　人員整理を行なう企業は、真の意味で人材育成を行ってこなかったのではないでしょう　

　　か。変革を乗り越えた組織は、学校や塾をつくり、すぐれた組織文化や理念、そして実

　　学を教えています。

　　歴史的にもいくつかの事例があります。Ｊ・Ｆ・ケネディが尊敬した、江戸時代中期の

　　米沢藩藩主・上杉鷹山（１７５１～１８２２）もその一人です。彼は財政改革を行なっ

　　たあと、人づくりが重要と藩校「興譲館」を設立して人材育成を行なっています。ま

　　た、私の郷里にも江戸中期、姫路藩大老・河合寸翁（１７６７～１８４１）と言う賢人

　　が存在し、酒井藩主を支え、７３万両の借財を返済する財政改革を行ないました。ま

　　た、彼も財政改革後、藩主の許しを得て「仁寿山校」を設立し、実学を中心に日本国家　

　　を支える人材育成を行ないました。このように昔から、組織の心の興廃により、経済が

　　弱体化し、それをあるべき姿に建て直し、その結果、人づくりが一番重要として人材育

　　成としての学校を設立してきました。これが日本国家を強化する礎となったのではない

　　かと私は考えています。翻って現代を見ると、松下幸之助氏も人づくりが一番重要と考

　　え人材育成に力を注いできました。後に松下幸之助氏は「松下政経塾」を設立し、国政

　　に参画できる人材づくりを行いました。

 

８．自律的キャリア開発と、人間を深く知る経営者が幸福と繁栄をもたらす。

　　人も企業も幸福になるには、双方の価値観が原点であり、その価値観を共有し合うとこ

　　ろから幸福は始まると考えます。しかし、その中に双方の利益と社会への貢献を果たし

　　ていかなければならない責務が包含していることも事実です。これらを解決していくに

　　は、自律的なキャリア開発とそれを良く理解し、支援する経営者の存在が不可欠である

　　と考えます。つまり、人間を深く知り、企業の使命や産業人としての使命を自覚し、実

　　践力を持つ経営者が幸福と繁栄をもたらすと私は確信しています。又そういった人づく

　　りや経営者の育成も重要であり、そこから本来の従業員と会社の幸福のスタートがある

　　と結論付けをします。最後に、岡田武彦先生が中国古代の思想家から会得され、私達に　

　　教授してくださっている『処世に重要な三つの人生観』を私なりに理解し、要約して結

　　論を締めくくりたいと思います。それは、人間とは『現実主義』（功利的思想）的な存

　　在であるが、『超越主義』（自然の摂理と一体感の思想）を良く理解し、『理想主義』

　　（道徳思想）に向かって歩む姿が、人間にとって大事なことではないでしょうか。松下

　　幸之助創業者の歩んでこられた足跡や経営哲学からもそのように思われます。